宽阔的颂经堂内，两三百个女尼以恭敬之心颂念，香火不断，晨钟暮鼓，令人不知不觉的沉静下来，只觉身不在此地，各种杂念全消…

可惜这不包括净华，此时的她正呆滞的跟着众尼嘴巴一张一合，看似在念经，其实内容完全不一样，“红烧肉，酱肘子，麻辣小龙虾，可乐鸡，黄焖鸭，葱爆羊肉，鱼香肉丝…”时不时的吸了吸口水，继续跟着念经“烤猪，烤鸡，烤鸭…牛排，猪排，羊排…”肚子咕噜的叫声消失在经颂中…

在对高考的第一印象之后，净华第二印象就是上辈子吃过的各种食物，看起来吃货的怨念颇深。

夜深人静，天上弯弯的月牙儿散发着朦胧的光淡淡地撒进屋内，净语已经睡着了，净华躺在床上，姿势一点都不美好，瓷枕扔到一边去，整个人像虾一样弯曲着，脸上是满脸的扭曲。

“小花，快点起床了，高三的学生了不可以再睡懒觉了，今天老爸给你弄好吃的，有红烧肉，可乐鸡还有油焖大虾，爱吃多少有多少…”中年男人的脸看不清楚，但那浓浓的疼爱和温暖却那么的让人感到安心。

“呜呜，爸，我好想你，特别想红烧肉，可乐鸡还有油焖大虾…”

“净华，醒醒，你做梦了。”

小花挣扎着醒来，看过的是净语一脸担心地看着她，“做了什么梦了，我听见你在哭。”

小花迷迷糊糊地看着她，傻乎乎地说：“梦见红烧肉，可乐鸡还有油焖大虾了。”

净语松了口气，原来梦见的是食物啊，吓死她了，刚刚小花一脸痛苦伤心的模样，她还以为发生什么事了呢，还好还好。

她安慰道：“差不多天要亮了，等天亮了就有早饭吃了，快睡吧。”

小花闭着眼睛努力地想着梦中她喊爸的男人的样子，总觉得比红烧肉，可乐鸡还有油焖大虾还要重要很多啊，他是谁呢？希望能再梦见他。

净华又睡着了，这一次又是梦见了一个男人，一个生得十分好看的男人，但脸色却无比狰狞，但和刚刚的梦感觉不一样的是，她只感到痛苦难受和漫天的怒火在烧灼着她的灵魂。

“别喊我爹，我没你这样的女儿，你既然害死的我儿子，我就不能容你了，你去庵里呆着吧，以后也不要回来了…”

“不是的，除了我娘生的，其他女人的孩子不是我弟弟，我不承认，你和她害死了我娘，我不愿认你为父…”

……

☆、第2章

她究竟是谁啊，一下子穿着古装，一下子穿着稀奇古怪的暴露衣物。净华看着出入山门的女香客衣服包得一个比一个紧，嗯，就现在的人眼光看来她梦中的夏天篮球服是十分暴露的了，但为什么她总觉得穿成那样才是正确的，现在是夏天还包得密不透风不热吗？

脑中的记忆又在打架了。一下子是城市的纸醉金迷，车水马龙，一下子是竹林摇曳，假山逶迤，亭台楼阁，抄手游廊的院子。

再这样下去我会精神分裂，小花叹了口气，随着净语的脚步到山下去，不得不说古人身体就是比较耐劳，她走了那么长和一段路居然都不累，仔细看看净语也是脸不红气不喘的走了半个多小时。

山脚下是一片十分朴素的平房，一大片的房子款式都相同，“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”。这房子不错啊，这是净华的第一个念头。不过仔细看就觉得有些不对劲了，屋顶上都晒了不少药材，进出的都是病人，男人女人老人小孩，带着笑容出去了，满面愁苦进来。

原来这里是医院。这一大片房子进出的都是病人，小花明悟，但谁能告诉她为毛在里面坐诊的不是和尚就是尼姑要么就是道士，她看着周围的人见怪不怪的样子，泪流满面，为毛就她一个人觉得和尚尼姑道士去兼职做医生很奇怪呢？

净语带小花过去一个中年帅和尚那里，恭敬地喊了声，“师叔。”帅和尚对她们俩点点头，忙着看排成长龙的队伍，示意净语她们等一会。

净语偷偷告诉净华，这白马寺之前有个出家的皇子，不巧正是水月庵第一任庵主的侄子，所以白马寺和水月庵关系算是比较好的，见面都按排行称呼。

中午了，帅和尚有空了，让净语她们进入里间去。

帅和尚给小花把了脉，问了净华几个问题，小花老实地回答了，帅和尚皱眉不已，“从脉相看，并没有太大的毛病，有一点疳证但并不严重…。”帅和尚说了一大堆小花听不懂的名词，小花满头大雾。

净语小尼姑明显地听懂了：“净华都10岁了，平时吃得也多，气力从未变过，只是最近越发憔悴了。”

净华继续茫然，唯一知道的是他们正在讨论为毛她吃这么多还这么瘦，但力气却十分大是不是有什么毛病。

净华有些不安地跟着净语走了，因为没什么毛病，所以也没开什么药，净语看着她安慰地说：“并不是说你生了什么大病，只是因为你之前发烧过于严重，所以让师叔把把脉而已。”

其实不用开方子，她也知道这身体是饿出来的，她总觉得饥饿，不管吃多少，很快就饿了。不过像她那样吃那么多了还喊饿，其他人肯定无法理解，因而小花只是笑笑，然后转变话题：“师姐，你能不能跟我说说白马寺还有无量观的历史。”

净语惊讶地看她一眼，“我们京城一寺一庵一观的历史天下人皆知，你还有什么不知道了？”

净华赶紧卖萌，闪着黑黑亮亮的眼睛说：“我喜欢听师姐给我讲故事，师姐跟我说嘛，我想多点。”

净语只好点头，说起历史，她东一句西一句的，说得极乱，净语一边听一边作如下总结。

大庆立国四百余年，京城为庆都，崇尚宗教自由，因而其子民信什么的都有，宗教文化在这片土地上生根发芽。但民众们最为信任的还是佛教和道教，一来历史渊源流长，二来是其实用性。当时跟在开国皇帝后面的功臣中有一个医术相当高明的和尚名弘光，后来国家新立，论功行赏时这个和尚还是没还俗，继续乐呵呵地当他的和尚，还收了一大票小和尚去传授医术，太祖没办法干脆给他弄了个超大的地盘－白马寺让他窝着，爱传教就传教，爱传医术就传医术。

太祖的一声令下，白马寺渐渐成了天下佛教的圣地，且弘光主持爱医术胜于教义，又活得长寿，等他一百多岁高龄坐化的时候，和尚＝医生的观念不知为毛已深入民众的心中。然后道士和尼姑为了抢信众，不得不跟着学医。

水月庵离京城不远，位于跑马山脉之中，跑马山一带峰峰相连，高耸入云。其中离京城最近的三座大山上面都有建筑物，且相邻，这三座山看起来像一个m字，当然对不信教的人而言这像一个大屁股，且水月庵处于凹下去的地方，像极了人体五谷杂粮轮回出口处。不过这些话是不能当众说的，否则被人打死都无人同情，这天下一寺一庵一观活人无数，救治吃不起药看不起大夫的穷人无数，但凡有瘟疫就有他们的身影出现，在百姓心中地位极高，你说两句皇帝是昏君还没人鸟你，说他们的坏话绝对有一群人跳出来揍你。

水月庵就在居中的一座山上坑尼姑的是左边最高的山上是天下第一大的寺庙－白马寺。

先不说白马寺建寺和尚弘光法师的家喻户晓的种种传说，他的后继人里也出了不少牛得不行的人物，出身皇族的有几个想不开的也跑来当和尚了，且当和尚之后因为医术高明还闯出了不小的名头，使得白马寺成了众和尚心中的向往之地，也成为皇室想不开的皇族子弟的出家之所。

水月庵右边第二高的山上是天下第一观无量观，无量观的历史也可追溯到开国时期，当时与弘光法师一起齐名的一眉道长很不甘心佛教大兴，但他医术是比不上死秃驴的，好在他们会炼丹，他们当然也意识到了丹药之毒和其高昂的价格，民众基础比不上物美价廉的白马寺。在开国皇帝的建议下，一眉道长开始思考将丹药去毒化和平民化，结果现在道观成了天下有名的制药连锁公司。

所以说道观的香火也不差，会炼丹的道士在一群吃饱没事干天天想着成仙的权贵人的追捧下日子也十分逍遥，这两家香火比水月庵旺盛多了。

水月庵被称为天下第一庵含的水分就多了，水月庵的第一任庵主是个广受皇室中人喜爱的公主，但她偏偏爱上个病秧子的附马，附马死后公主不堪皇室中人老逼她改嫁，干脆出家当尼姑了，并自学了医术和一群愿悬壶济世的女尼姑在一起深入当时瘟疫之地救人。

净华得出个结论：如果说无量观和白马寺是靠真材实料成为天下第一的话，那水月庵就走了外挂作弊路线。

但没人对这天下第一庵持反对意见，因为以前尽管医者由于多了道士和和尚的兼职地位上升极快，但自有了公主当尼姑还兼职医者到处给穷人看病之后，为了不让大夫被人视为贱籍，医者身份被无数次提升，到今日医者早已不是贱籍反而极受人尊敬，这一切都是水月庵带来的。