杨鸿只是笑笑，从秋吟手里拿过扇子，又道：“你去炖些冰糖雪梨银耳汤来，不好总让雁回喝薄荷水。”

秋吟便去炖银耳汤去了。

杨鸿给妹妹轻轻打起扇子。看杨雁回重又兴致缺缺的拿起了针线，一时有些不忍，轻声问道：“雁回，你怪不怪大哥让你学着做这些？”

杨雁回一边低头做绣活，一边头也不抬道：“大哥这是教我学好呢，女红学好了，也能博世人两声好不是？”

她这话模棱两可，也不知道是讽刺，还是真心，杨鸿反倒怔住，不知该如何回话了。

杨雁回半天听不见声响，也不见身旁的扇子动，便抬头去看杨鸿。见他如此，不由笑道：“我知道大哥疼我，大哥让我做的事，定是为着我好的，我又怎会不知好歹，怨怪大哥呢？”

杨鸿这才笑了笑，又小心翼翼问道：“雁回，娘把昨儿个晚上的事，都告诉你了吧？”

杨雁回看大哥清亮的眸子里，似是有愧疚之色，想了一想，便噗嗤笑了，又压低声音道：“大哥，我觉得你昨夜劝爹娘的话很好，我很欢喜你那样说。我见多了自私自利，为着自己的贪欲坑害别人的人。大哥能如此，我只有佩服的。更何况，我巴不得秀云姐和离了才好。那文正龙便是有回头的一天，也不值得原宥。”

杨鸿这才算将心里的一块石头放下了。

杨雁回心中不由一暖。她白白得来的这位大哥，真真是将小妹当至宝一样呵护。

说起来，连她这个名字，还是他给取的呢。

闵氏曾对她说起她幼年的事。据说，杨鹤才生下来不久，就讨了大哥的嫌。杨鸿跟小大人似的对父母告状，直说弟弟太淘气，已是顽劣到不可救药的地步了。到了闵氏怀雁回时，杨鸿便说，弟弟太淘气、太顽劣，还是妹妹好，让娘再生个妹妹。

闵氏果真给他生了个妹妹，杨鸿十分宝贝。可是没想到，这个妹妹比弟弟还要淘气、顽劣。可是杨鸿一点也不嫌妹妹，还是十分宝贝她。

杨雁回刚出生那几年，是没有名字的。家里人最初不过是“丑儿”啊“妮儿”啊的叫她。村里很多小闺女，都是被人叫着这样的小名长大的。

有一年，正逢着春暖花开的时节，杨鸿说，去岁腊月时，妹妹都过了四岁生辰了，也该有个像样的名字才好。

杨崎只当这是儿子无心的一句话，便随口问道：“那你说咱家丑儿叫个什么名儿好呢？”

杨鸿抬着小脑袋想了一想，只见蓝汪汪的天空上，白云悠然，大雁北归。他便指着群雁说：“就叫雁回吧。”

雁回？杨崎道：“这个名儿听着倒是不难听，也正和了鸟字辈，那就这么叫吧。”

从此，杨家的小丑儿才算是有大名了。

杨雁回如今想想，甚是感激大哥哥给自己起的这个名儿，没让自己被随便塞个桃花、梨花、杏花、三丫之类的名儿，从小叫到大。

现如今，她还是很感激杨鸿。

这世道，女儿家命贱。便是养尊处优的高门小姐，往往也难逃被父兄当做棋子的命运。就是金尊玉贵的公主，还有被远嫁和亲的。政治联姻更是寻常事。

杨鸿看似让她吃亏了，实则他自己可能都没意识到，他压根没动过借着这个漂亮妹子攀高门的心思。若他有那么一丝丝想法，也不会应庄大爷应得那么痛快，还反过来说服心存顾虑的父母幼弟。

他虽擅自替她做了两回主张，但还不是小心翼翼来哄她开心了？生怕她有一丝丝不高兴了。

只听杨鸿又笑道：“你才多大，话说得好像历尽沧桑。”

杨雁回便道：“不用历尽沧桑。我只看看杜家，看看大伯家，再看看镇日里为了谁养老娘争来吵去的二狗家和三剩家，便知晓这些道理了。”

杨鸿打量妹妹一眼。明明她伤好后，平日里也是活泼泼的讨人喜欢，可如今安安静静坐在这里刺绣，怎么就不像以前的那个雁回了呢？

静若处子，动如脱兔！

杨鸿脑海里，忽然便跳出这么一句话，虽然这话出自兵法。

杨雁回忽又朝他调皮的眨眨眼，没头没脑的来了一句：“大哥，你放心吧，我会好好学刺绣，娘再去秦府时，我也会跟着过去，我会讨秦家老太太欢心的。”

杨鸿给她一语道破心思，忽然间就跟个害了羞的大姑娘一般红了脸。

是的，他不甘心终老乡野，他要居庙堂之高，施展一番抱负！

可是除了一个天生就适合读书的头脑和勤奋好读之外，他什么助力都没有。

若是能跟秦家的老太太说上话，日后虽然未必有用，但总好过连个话都说不上。是以，他才想着法儿劝父亲同意母亲接了这差事。

只是要靠着母亲辛勤刺绣换来这么一点点微乎其微，甚至都不知道能不能借得上的助力，他颇觉不好意思。

杨雁回看他如此，便笑道：“大哥不必觉得不好意思。《礼记·大学》里说，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。有志向是好事。我做妹妹的，自当全力助你。”顺便，也帮自己。

杨鸿又怔住了。这真的是他的妹妹吗？这是杨雁回能说出来的话吗？

杨雁回却是心道，若是爹娘和二哥有什么心愿，她也会全力助他们的。

她白白得了人家这么多疼爱，心中有愧，却又不敢将实情相告，唯有以真心相待，方不负了这一世亲缘。

作者有话要说：　　有妹子说女主思想好前卫。

这还是愿意留评的妹子说的，不愿意留评的妹子里，说不定也有很多这么想的。

那杨雁回到底算不算前卫呢？

先谈一谈杨雁回想有一份职业的想法。

古代也有工作养家的女性。比如卓文君当垆卖酒~~ 水浒传中的王婆还开茶坊，做媒婆、接生婆呢。明清古典小说里，女子谋生养家的挺多，卖豆腐花的，卖茶叶蛋的，卖花的。《醒世恒言?李玉英狱中讼冤》，那姐妹俩养家的“职业”更无语。竟然被后母逼着出去乞讨，赚钱养家。多可怜哪。跟现在的丐帮里的小孩子似的……

杨雁回只是想在工作的基础上，找一个既赚钱又受世人尊敬的体面职业而已嘛~

再说杨雁回的平等思想。

众生平等，本就是古时佛家就有的说法了。虽然跟现在的众生平等不能算一个意思，但也是一种启发。而且有一种说法是，古代印度是种姓制度（貌似现在依然存在），各个种姓之间地位相差悬殊。释迦摩尼就是为了打破这种不平等，才提出的众生平等。

其实，人类从等级森严的古代就开始追求平等了，只不过到现在都还没有完全实现。

所以，杨雁回有这样的想法，不能算多么奇葩吧？