罗马城的街道上，拥有神品的神甫、司钵与司祭们，穿着苦衣长袍，举着十字架与圣像，当中的大司祭高举着象征圣体的面饼，正在进行盛大的仪式。乌尔班.奥达尔二世正在这段期间不断举办狂热的领取圣体或弥撒，前来声援即将来到的勒芒城会议——而法兰西王腓力已经派遣来使者，希望得到乌尔班的赦免，不让自己如同亨利四世那般遭受破门绝罚的惩处，并全力表示会支持领国内骑士和封建主的远征活动——所以这种反应，让乌尔班感到极度满意。

教堂四周的墓地、广场、集市与荒地之上，普通信众参与的歌剧表演，吸引了四面八方的来客，内容多是主保圣人各种显圣神迹，和骑士不断对异教徒取得胜利的情节，原本在歌剧里还有许多讽刺教会人员的曲目，但却被乌尔班下令严厉禁止：圣座不希望这些东西，给人们朝圣的热情带来负面的影响。

而今正逢规定的小斋日（星期五），人们早早将斋布覆盖在教堂的堂口与祭坛上，开始准备渡过整整一日的没有肉食、鸡蛋与夫妻生活的时光，并在头顶上洒下圣灰，诚心诚意为即将出发的朝圣者祈祷。

而此刻，在圣座大殿外，一百四十三名全副武装的锦册兄弟会人员排列其间，给罗马城的居民带来了极大的震撼，他们不少人甚至以为是诺曼匪徒重现，而人心惶惶。但随后，前来围观的人看到，这支小型队伍的领头统帅，与穿着黑袍的隐修士彼得，都恭谦地单膝跪拜在了圣座大殿的台阶下，其中前者手中举着把诡异的剑，而后者则背负着他那标志性的十字架。

“是隐修士彼得，还有他那无坚不摧的义兄弟，叫做高文.卢塞尔的，听说他手持那把圣米哈伊尔所赐的剑，能在一日内斩杀上千名突厥异教徒。”

“可是有人说，那就是把魔剑，不光可以杀异教徒，也能杀信徒，蓝色的光焰会在尸体当中爆裂升腾。”

“别傻了，现在这位希腊皇帝的佣兵英雄将军，主动前来投靠圣座，马上圣座说什么，那就是什么。再说诺曼人有什么不可杀的，他们本就是群受了洗礼的匪徒，根子里的本性从来都没变过，我支持高文.卢塞尔屠戮他们。”

周围信徒与香客的议论声越来越大，也越来越出格。随后不久，殿堂当中，当端坐在座位上，观看面前即将准备拿出来展览的圣髑圣物箱箧的乌尔班二世，听到了欧文塞思所通报的内容时，不由得欣慰地笑起来，“博希蒙德退军了？那群诺曼人也该消停消停，蠢笨沸腾的血还是洒在小亚与圣城比较恰当，既然现在连高文.卢塞尔也前来参觐，那我前去勒芒城便安枕无忧了。替我传召高文，进入到圣座面前来。”

接着他举手，阻拦住了欧文塞思，“不，我亲自出去迎接这位希腊皇帝的佣兵将军，叫他为我牵马执鞭。”

这话听得蒙特卡西诺修道院院长也为之一振，为圣座教皇“牵马执鞭”，通常是德意志兰凯撒，或者王侯们的特权，通常会用如此的仪式，来标志君权神授。只能说高文选择进入罗马城朝觐圣座的时机太恰当不过，先前圣座因为与亨利四世的争斗，权威摇摇欲坠，现在正是亟待复兴的时刻，而高文的到来，恰好给乌尔班二世提供了最好的“歌剧舞台”，他就是要通过此举，昭告天下：跟随服从圣座的权威，任何人都能拥有无上的受益，德意志兰的皇帝、法兰西与英伦的国君，意大利的公侯爵爷们莫不如是，就连一位来自君士坦丁堡的瓦良格佣兵将军也能如此。