“原本这些地区是全部陷于突厥人之手的，后来前皇帝克复后，曾恢复了部分修道院和普洛尼亚地产；接着布雷努斯在此处大力营建普洛尼亚制度，奉行以普洛尼亚地主为骑兵、军官，而你们这些平民为辅助轻兵的军制。而现在我要你们前去克里特那种凶险之地又不给予你们合适的地位和待遇，确实有点说不过去。”

听到这话，所有人纷纷感动落泪，心中暖暖的。

“修道院于国无利，干脆全部撤除，所有修道院改为自新会会堂，所有下从的奴仆解放为村社自由民，为国家耕作纳税；而普洛尼亚地主们则也废除监税和司法权力，改封为圣俸地产纳入我的军队充当骑兵，这样多出来的大批田产统统分配给你们，部分归塔尔苏斯王室直辖，你们看这样好不好？”

“好啊！”所有人当然是热烈欢迎。其实他们还不清楚，高文许诺配给他们以圣俸地产，意味着什么。

也就意味着安娜先前对当地普洛尼亚地主和修道院“五十年不变”的承诺，在短短三个月内就要遭到推翻。

原先在安纳托利亚和奇里乞亚，由原本帝国的旧地产被塞尔柱大入侵的狂潮涤荡得差不多，故而高文推行“圣俸福音军役地产”没有受到很大的阻力；但现在于吕底亚、密西亚、比提尼亚则不同，这里仍然是旧势力根深蒂固之地，所以高文就是要趁机挑拨这群心怀不满的边民军，以配给圣俸为诱饵，利用他们去替自己实现暗中的计划：即用圣俸制度取代普洛尼亚地产，用自新会摧垮正教修道院，轰轰烈烈地给这片老旧的帝国土地来次大换血式的革新，为将来自己更强大的手腕变革铺平道路！

高文永远不能忘记，他刚刚穿越来的时候那个贫苦的村庄，全部人在税吏的压榨下，靠着贫瘠的土地，去倾尽所有还要连保负担一名出征士兵的装备、粮秣与战马，为什么？这根本不是民众不会劳动不会耕作不会生育的问题，而是社会太缺乏公平和秩序了。

现在他要把公平重新送回来，即便是挟着剑、炮弹和血火。

哪怕毁灭一百个村庄，但只要能让一千个获得新生，那就是对的，是正义的。

于是乎高文转过身来，又对请愿的士兵补充了个丰厚无比的条件，来刺激他们，“一般来说只有正规旅团士兵才有圣俸，所以干脆我将你们和萨摩斯郡区的人马为骨干，各自组成个新的旅团，即尼卡旅团与奥普希金旅团为我效力，特马奇将军分别是利卡潘努斯和阿克罗鲍利忒斯；另外克里特岛你们暂时也不用去，而是马上驻屯在普鲁萨城当中，监察周边地区的圣俸化，而奥普希金旅团则继续围攻雷斯波斯岛的麦塞姆那城堡。

我已经将剑给了你们——所以，自己支起自己的汤锅去吧。”

于是哗变被迅速平定下来，“吕底亚边民军”摇身一变成了新的“尼卡旅团”，所有士兵欢呼踊跃，开始在普鲁萨城升起了自己的战旗，接着便开始拆毁原来城市内外构筑起来的土垒，包括瘤状垒与大乌龟垒在内，因为“这种土垒在战争结束后就没有需要了，马上叫军械司的大工程师格迪埃在普鲁萨城墙的外围修筑真正的半月石垒，上面不要有射击死角，墙体要能支撑住火炮的射击后坐力，整座城市和堡垒要形成各完美的设防地，让五百名守兵能抵抗十倍的敌人。”