高文有个非常好的习惯，那就是他在和强敌作战时，不管是虚情假意还是真情实感，往往喜欢搞统一联盟，最大程度拉拢朋友孤立敌人。

这次和大公平王作战，虽然二位王者至此没有正面接触交手，但高文的“外交术”始终没有在战线上缺席过：拉拢伊斯法罕宫廷，叫塞尔柱帝国承担出军费用自不必说；为了攻陷门枢赫拉特城，他又拉拢了古尔王伊兹.阿拉丁；现在于攻灭伽色尼位于信德的势力后，占据了海岸线的高文，又开始密切与天竺北部两个最强大的军事邦国，乔汉和加哈达瓦拉进行了接触。

原来，古代印度王朝消亡后，其帝国逐渐“拉杰普特化”（raja—putra）——许多来自中亚地区的匈奴、贵霜、塞种等骁勇善战的族群，陆续进入到天竺北部，他们渐渐变为替帝王服役的武士阶层，说起梵语，皈依婆罗门教，并获得了大量采邑分封，是为“曼达朱沙制”，后来即称作“罗阇普特罗”（拉杰普特是音译），意思是“王族后裔”。

慢慢的这群武士侵蚀占据了国家的权力，并且兴建保护婆罗门神庙信仰，而婆罗门僧侣们也投桃报李，替他们伪造族谱（王族后裔几乎全是冒认的），不少杰出荣耀的拉杰普特武士家族甚至被追溯到了神话时代，或者直接是神的后裔——拉杰普特阶层，换个称谓可能大家更为熟悉，那就是“刹帝利”。

拉杰普特时代的来临，也宣告印度古帝国时代的终结，取而代之的是各个封建王朝割据混战的年份。

最早印度可以说是一分为三的，即北印度的波罗提诃罗王朝，东印度的波罗王朝，还有占据中印度拉什特拉库塔王朝，它们的支柱都是占据土地和军事权力的拉杰普特武士们。为了争夺恒河的核心城市曲女城，三个王朝争霸了二百余年，全部耗尽了血气。

然后新月教带着古兰经和刀剑来了。

其实最早倭马亚王朝就已对印度东北部的伽色尼、信德地区频繁入侵了，但起初还只是满足于在一些城市建立军事殖民地。

伽色尼王朝建立后，新月教徒们对印度的入侵才达到了疯狂高潮：伽色尼的马茂德堪称“印度屠夫”，他在上个世纪初二十五年内，对印度进行了足足十七次侵略，印度五河之地、恒河中上游、拉其普特纳等地被新月教徒糟蹋为一片焦土，连象征着印度文化骄傲的曲女城也被马茂德攻陷过，波罗提诃罗王朝也被他击灭，马茂德足足用三百五十头大象和一千头骆驼，才将曲女城的财宝运回伽色尼城，婆罗门教的大神像也在战利品之列，被扔在伽色尼城广场上任人唾骂践踏，数以十万计的拉杰普特军民被屠杀，或被贩卖为奴——马茂德也由此被阿訇们赞美为“圣战的英雄”。

以至于到现在，信德地区的各邦还战战兢兢奉伽色尼为宗主，直到在马尔卡之战里被高文毁灭粉碎。

悲惨的天竺啊，刨去它自吹自擂的古帝国神话时代，然后翻开它血泪斑斑的中世纪史页，在可信的资料里（作为胜利者的新月教国家可不会撒谎）它始终不断被来自北方的新月国家侵入蹂躏，几百年根本无法战胜南下的新月教战士们。哪怕到了大航海时代，葡萄牙人卖给他们优良的波斯马（霍尔木兹畜牧出来的，马可波罗嘲笑过印度王公根本不牧马，还认为印度土地上不利于牧马），还给他们先进的火枪大炮，但即便这样还是被新月教打得落花流水。本位面历史上，新月教的古尔王朝苏丹穆罕默德麾下一个区区奴隶出身的副官艾巴拉，就横扫了曲女城、德里和贝拿勒斯，建立起著名的“德里突厥王朝”（1206年），短短二十年内就彻底征服了印度北部。