文物法说得清楚哪个朝代之前的哪类古物是不得私人买卖的，如果真的按照那么做的话，就有很多东西无法在民间流通了。

“那些年我几乎每周都会去淘宝，因为正是赶上了好时候，鬼市里有各家的家传老货、六七十年代抄家之后发还的物品，甚至还有盗墓出土的文物。现在回头看看，当时几乎没有假货，最次的也是民国时期的仿货，能说清一色的都是好东西。让人只觉得挑花了眼，每一次去都能有所收获。”

熊老科长想着当年的鬼市盛况，那时贫富差距还不算大，而且人们去淘货多半不是为了投资古董而是图一种乐趣，所以去的人以知识分子为主体。

“大伙想得捡漏与现在的理解不一样，经过了破.四.旧的那些事情，我们大多是想着要将失去的东西寻回来，那时的买卖价格不算高，我参加工作了没几年也能买得起。后来艺术品市场集团化、商业化了，不知不觉之间有一拨人发现手里而的东西身价翻了好多倍，那都是后话了。”

行壹听熊老科长说到这里也懂了他的意思。鬼市卖的东西品种很杂，张乔生也是知识分子说不定被谁带着也入过鬼市淘货，在那里接触到了改变他后半生的存在。“熊老，如今沪海还有鬼市吗？”

虽然熊老科长点了点头，但他的神色已经显示出了遗憾。“九十年中后期出现了北潘南福的说法，沪海的鬼市已经拓展到另外的几条路上。后来管得越来越规范，现在已经搬到楼里去了，而且还要买票入场。门票被黄牛炒得高，里面再也不是满地都是漏，想要买到的真东西的可能性越来越低。”

不过，鬼市还遵从着以往的一些规矩，比如说凌晨开黎明散，比如说手电筒的光只照亮物品不照人。

行壹觉得熊老科长提供的这条线索其思路很可能是正确的，只是碍于时隔二十多年，当年的老摊主说不定大都早已金盆洗手收摊不干了。

“尽管查到线索的可能性很定，但是节目组去做一段相关的报道也挺有意思的，这也是城市特殊存在的一部分。”

这个提议得到了团队其余几人的一致同意，一众人赶早不赶晚，找路子向黄牛买了票，最近的周末就去走一趟鬼市。

凌晨两点，在七月中旬有些凉爽的夜风里，一行人正要穿过一片花园竹林道前往藏宝楼楼上的鬼市所在。附近的马路上不是静寂无声，而能听到不少轿车引擎声与刹车声，看来鬼市的真货虽然渐渐变少，但是其人气仍然不减当年。

年纪最大的郑新国也很好奇，因为他当年就没往那里逛过。“如果当年我也趟过鬼市，搞不好现在也是身价过千万，坐拥沪海几大豪宅的人物了。”

“也不是所有捡漏的人都发了，这后面还有做生意赔本的。”

吕晞说了一句实话让郑新国讪讪一笑。此时，吕晞身侧的一根竹子忽而横了下来堵住了前路，她微微皱眉并没有直接跨过去，而是特意绕了一圈避过了横着的竹子。

走在吕晞身后的董苒苒拿着手机仔细一照，原来竹子的根部已经折成了两端，她这就从竹子上方径直跨了过去。

“小董，你这跨栏的习惯最好不要用到跨竹子上。”吕晞再度皱眉地说了一句却也不解释是为什么就朝前走了。

董苒苒追问了一句缘由只看到吕晞摇头不语，她又是灵机一动问了身后的行壹，“行老师，你知道吕姐那么奇怪的理由吗？”

行壹心说还能是为什么，因为吕晞在提防着一种鬼——竹林招阴，当竹子无故突然横在路中时，说不定就是竹篙鬼来了。

第62章

竹篙鬼并不常见，顾名思义它只存在于竹林里，并非指竹子幻化而成的鬼怪，而是因为竹林招阴，有些鬼怪就喜欢生活在空心的竹子里。

在人们经过荒僻的竹林时，如果忽而有一根竹子倒下来横在了路上，千万不能图省事就跨过去，最好的方法就是绕道走。

否则，当你迈出一条腿刚刚跨过去，另一条腿还没来得及跨过，原本横在路中的竹子就嗖地又弹直了。轻则划伤人的腿，重则将人抛到了半空，有时甚至有置人于死地的可能。

行壹知道面前横着的这根竹子并不是竹篙鬼恶意的捉弄，在市中心地带的小竹林一般不可能会有竹篙鬼，而吕晞特意绕道是因为常在河边走，所以她该小心为上的时候就不图省事。

然而，董苒苒还没亲身体验一番离奇古怪的事情，她听了行壹的话有些半信半疑地看着断裂的竹子根部。“竹子那么长，如果山林里多倒几根的话，那么绕路还绕的过来吗？”

“即便你只把竹篙鬼当做无稽之谈，但总该承认竹子的韧性不错，如果它只是假摔，你跨过去的时候竹子又直起来了怎么办？”

行壹觉得这种情况更常见，所以不着急地时候绕一绕道又如何，那就不必去赶着投胎了。

董苒苒听了是点点头，至于有没有把这个告诫放到心里去，只有她自己知道了。

等八个人穿过了竹林小道，在其尽头的藏宝楼门口已经来了一圈人。门口摆了一些小摊，以卖手电筒与矿泉水等物品为主。再说进楼的人，不仅是男女老少，还有老外也来凑热闹，有票的直接入场，没票的就先要去找黄牛。

虽然鬼市开在藏宝楼的四楼，但是楼中并非灯火通明，仅有灯火明灭之象，因为进楼的人都是人手一只手电筒照明。

这一趟来，郑新国与白皓包里都装了暗访拍摄的设备，因为根据鬼市里的光亮只照物不照人的规矩，可想而知鬼市中的买卖双方一点也不想入镜。

而他们第一次来主要还是了解情况，再看要从哪个角度切入拍摄更好，其余场景的拍摄都能留到白天或者下周末再说。

别看鬼市从街边搬到了室内，这个交易场地仅是多了遮风挡雨的屋顶与一年四季的空调控温，其一张铺盖堆了一些玩意的形势仍然没有变。

此地还是不见柜台，摊主大多都是坐在马扎凳上，一个个摊位以摊主所铺在地上的麻布为界限，想要看货就得弯腰或是蹲下来。

一进鬼市，节目组的八个人就都分散了开来。其实他们来得不算晚，但刚开市半个小小时里已经涌入了不少的人，因为看不清买家的脸，一时半刻件也分辨不出哪个是菜鸟哪个又是老手。

行壹的夜视能力不错，仅是借着这些手电晃动的光亮，大概就能将一扫而过地将那些卖家的神色收入眼中。

正如熊老科长说的，如今的鬼市再难让买家捡到可以一夜暴富的漏，这就卖家的面相神态上就能看出来，他们大多知道自己手里的货是从哪里来的，到底是不是高仿又是否有收藏的价值。

当然，鬼市上不仅仅是卖所谓古董，比方说还有各种玉石，这就很考验人的眼力了。还有诸如连环画、游戏机卡带、洋娃娃等物也有出售，喜好这类收藏的人较少，但有这样的小圈子也就有买卖。

鬼市看起来什么都能卖，而它已经搬入了室内，看着被政府加强了管理力度，那么还有人敢卖从地下出土的器物吗？

行壹胡乱想着没走几步就闻到了一股味道，此味在人头攒动之间淡到了可以忽略不计，但它仍是确确实实的土腥味。正如在医院待久的人仿佛都会沾上消毒水的味道，在地下待久的东西都有一股阴冷的腥味。

低头一看，这个摊子是大杂烩，其上还算整齐地分类摆放着糖纸、杂书、玉器等物，而那一缕土腥味是从一只仅有20厘米宽10厘米高的陶器，大概也就两块板砖叠放在一起的大小。

它的外形类似老虎仰头半蹲在地上，但细看其刻画的张脸却更似人脸，而头顶还上又竖着一对夸张的鹿角。这只陶器曾有过彩绘，但因为出土的保护措施做不好，上面的彩漆全都已经剥落，仅在它的尾巴尖还保留了一块褐色的涂料。

行壹记着熊老科长说的话，对于想要的东西拿起来问价，但千万要注意别摔着，还有这年头也要注意被碰瓷的可能性。“这只什么价？”

摊主都没抬眼皮就报价了，“诚心要的话，五万。支持手机转账。”

行壹觉得像她这样付钱做好事的人越来越少了，“五千。多一分，我都觉得多。”

这只陶器是镇墓兽，所以才有这似人非人似兽非兽的长相，显然它作为冥器一直都呆在墓穴里，为的是不让其他的妖魔鬼怪侵犯墓主的安息。

使用镇墓兽的入葬风俗起源于东周时期，在崇尚巫术的楚国，造型诡异的镇墓兽是常见的随葬品，后来从楚国传播出去也为其他各国所用。

战国时期的镇墓兽以漆器为主，而它们的面目都比较狰狞可怕，随着墓葬风俗的不断发展变化，到了唐代时期不再似过往可怖，而质地也多见为瓷器、陶器。只是在五代十国之后，使用镇墓兽入葬的习俗就消失了。